Em tempos de valorização da autenticidade, o cinismo ganha protagonismo enquanto a verdadeira honestidade exige mais que exposição do eu.
A sinceridade, muitas vezes, é considerada uma virtude. Ela diz respeito à transparência do eu perante o outro, a coragem de expor pensamentos e sentimentos sem rodeios, sem tentar manipular ou enganar. No entanto, a sinceridade, quando não acompanhada de uma consciência profunda do outro, pode se tornar um ato vazio, ou até mesmo cruel. Ela é muitas vezes confundida com a honestidade, que, no entanto, é uma qualidade mais elevada, pois vai além da simples exposição de si mesmo. A honestidade, de fato, exige uma compreensão profunda do outro, do seu lugar no mundo, de seus anseios e desejos, e uma disposição para ser verdadeiro não apenas consigo, mas também com o outro, levando em consideração sua humanidade.
Ser “sincero” sem levar em conta o impacto de nossas palavras e ações no outro não é uma atitude de honestidade, mas sim uma manifestação de cinismo. O cínico é aquele que diz a verdade, mas sem respeito ou empatia pelo próximo, usando a sinceridade como uma forma de justificar comportamentos egoístas ou impiedosos. Como destacou Cícero, o cínico é filho da falta de honra, porque ele usa a verdade de maneira destrutiva, sem consideração pela moralidade ou pelo bem-estar do outro.
Em tempos recentes, especialmente na sociedade contemporânea, o conceito de sinceridade se confundiu com o de honestidade. Em uma era onde a autenticidade é exaltada e o lema “seja você mesmo” ressoa em muitos discursos, a sinceridade tornou-se uma virtude a ser perseguida a todo custo, sem muitas vezes perceber que a verdadeira honestidade exige mais do que apenas dizer o que se pensa. Ela requer uma reflexão sobre as consequências do que se diz, uma consideração pela outra pessoa que compartilha o espaço com o sujeito que se expressa.
Este fenômeno de exaltamento da sinceridade, sem o contrapeso da reflexão ética e empática, levou ao crescimento do cinismo, uma atitude que, antes marginalizada na filosofia, agora ocupa um lugar de destaque na sociedade. O cinismo, em seu sentido mais atual, se alimenta da ideia de que a verdade, mesmo quando dolorosa ou destrutiva, deve ser dita sem filtro, sem preocupação com a honra ou o respeito pelo outro. Este tipo de sinceridade, que ignora a humanidade do próximo, se torna um reflexo de uma sociedade que privilegia a liberdade individual em detrimento da responsabilidade social.
Neste cenário, podemos observar como a honra e a empatia, que outrora eram aspectos fundamentais das relações humanas, cederam lugar a um comportamento mais egoísta, onde a transparência do eu se sobrepõe à consideração pelo outro. A sinceridade, nesse contexto, torna-se uma forma de justificação do egoísmo, ao passo que a honestidade verdadeira se perde no meio de uma sociedade que prefere exaltar a liberdade de expressão sem levar em conta a responsabilidade que vem com ela.
A verdadeira sinceridade, portanto, deve ser acompanhada de uma consciência moral e ética. Só assim ela pode ser considerada uma virtude, não apenas um reflexo de um ego que busca apenas se expressar, mas sim de uma humanidade que se entende no outro, respeita suas limitações e se empenha por construir uma convivência harmônica e empática.
A sinceridade diz respeito à transparência do eu perante o outro. É ter a ousadia de expor o que se pensa e o que se sente sem tergiversar. Porém, a honestidade, muito mais elevada, é principalmente olhar o outro com transparência, compreender sua humanidade, anseios, desejos, e ser verdadeiro diante deste outro que é olhado e compreendido.
Ser “sincero” sem levar em consideração o outro não é atitude dos honestos, mas dos cínicos, os pais da sinceridade, mas, como diria Cícero, filhos da falta de honra.
Em tempos em que ser sincero se confunde com ser honesto e em que a honra ocupa um lugar menor diante do “ser vc mesmo”, vemos que o cinismo, um dia relegado a um papel marginal na história da filosofia, definitivamente ganhou um papel central na história da sociedade.
