A ideologia é algo muito louco. Grosso modo, é a forma de consciência que pega a realidade aparente e imediata e traduz como realidade concreta e natural. Por meio desse mecanismo, o particular é transformado em universal, e o injusto em justo.

Por exemplo, a verdade de que “todos nós somos seres humanos” seria a realidade aparente e imediata, óbvia por si só. Já o racismo, a homofobia, o machismo, a luta de classes e etc.

São a realidade concreta, ou seja, a realidade que apenas se revela na experiência. Por isso, essa realidade concreta também é a realidade mediata, isto é, que precisa da mediação social para ultrapassar o simples “estar aí” e adquirir uma forma real.

A grande questão é que a manifestação da ideologia por si só não possui discernimento e tem como base a mera ignorância. Por isso, não deve haver culpa sobre quem reproduz a ideologia. Ela só se desconstrói com o debate e com a democracia. No entanto, a militância pró-ideologia, a qual temos visto mais intensamente nos últimos tempos no Brasil e no mundo, é outra história. É reacionarismo mesmo.

Para o reacionarismo, todas as formas de desigualdades sociais, que seriam a realidade concreta, são lidas como seu inverso, isto é, como produto da ideia, que divide as pessoas e põe negros contra brancos, empregados contra seus patrões, LGBTQlA+ contra heterossexuais, pessoas transgênero contra pessoas cisgênero e etc.

De repente, falar de desigualdade social, desigualdade de gênero, desigualdade racial, que são coisas próprias da experiência humana, transforma-se em “ideologia” e é tratado como aquilo que perverte a realidade “concreta” da paz e da igualdade, que de concreta não tem nada.

O que quero dizer é que essa corrente de “Escola sem partido” e combate a “ideologia de gênero” tem nome. E chama-se má fé. Vem daqueles que têm consciência dessas desigualdades, mas que, em nome da verdadeira ideologia de que “todos somos iguais” (muito confortável para quem está no poder), buscam deslegitimar o discurso de quem está em baixo equiparando a sua experiência concreta à invenção ou ao delírio.

Como se pode ver, é um método tão velho quanto andar para frente. Mas estamos aí para continuar de olho e expor essas artimanhas opressoras contra nós.