A ideologia é um fenômeno complexo, que transforma a percepção imediata da realidade em algo aparentemente concreto e natural. Esse processo tem o poder de mascarar injustiças, convertendo o particular em universal e o injusto em justo.
A ideia de que “todos somos seres humanos” é uma verdade aparente, evidente por si só. Contudo, realidades como o racismo, a homofobia, o machismo e a luta de classes representam uma dimensão concreta que se desvela apenas na experiência prática. Essas realidades exigem mediação social para ultrapassar a mera existência e adquirir uma forma efetivamente real.
A ideologia, em sua manifestação mais bruta, opera sem discernimento e baseia-se na ignorância. Por isso, não é justo culpar aqueles que, sem intenção, reproduzem ideologias. A desconstrução dessas crenças só pode ocorrer através do debate e da prática democrática. No entanto, a militância em prol de ideologias que reforçam desigualdades representa um reacionarismo perigoso.
Para os reacionários, as desigualdades sociais são interpretadas de forma invertida. Ao invés de reconhecerem essas disparidades como realidades concretas, as veem como produtos de ideias que dividem a sociedade. Assim, discursos sobre desigualdade social, de gênero e racial, que são experiências humanas tangíveis, são rotulados como “ideologia” e tratados como uma perversão da realidade.
Esse tipo de retórica, presente em movimentos como a “Escola sem Partido” e o combate à “ideologia de gênero,” é uma expressão de má fé. Os que promovem essas ideias estão cientes das desigualdades, mas as deslegitimam em nome da ideologia confortável de que “todos somos iguais.” Essa narrativa serve para manter o status quo, desqualificando as experiências concretas dos grupos marginalizados como invenções ou delírios.
Essa tática, embora antiga, continua sendo utilizada para oprimir e silenciar vozes que clamam por justiça e equidade. A vigilância e a denúncia dessas manobras opressoras são essenciais para manter viva a luta contra a perpetuação das desigualdades.
